http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--3 صنف بعض العلماء في فضائل القرآن الكريم ، فمنهم من اعتمد الأحاديث الصحيحة كالإمام النووي في كتابه " رياض الصالحين " ، ومنهم من ذكر كل ما ورد بما في ذلك http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--3 Thu, 08 Oct 2009 05:55:03 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--2 نذكر بعض الأ وصاف التى يدل عليها لفظ القرآن الكريم دلاله صريحه. الوصف الاول : النور قال تعالى ( فامنو بالله ورسوله والنور الذى أنزلنا والله بما تعملون خبير). http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--2 Sun, 10 May 2009 11:03:47 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---6 لغة :الآية تطلق فى لسان اللغة بإطلاقات : http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---6 Mon, 30 Mar 2009 11:42:14 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---5 لغة:أولهما :السورة بلا همز .وهى الأشهر،والثانية السورة مهموزة. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---5 Sun, 29 Mar 2009 11:34:18 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---4 بعض أسماء القرآن الكريم قال مجد الدين الفيروزأبادي في كتابه " بصائر ذوي التمييز": اعلم أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى أو كماله في أمر من الأمور، أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته ، وكثرة أسماء القيامة دلت على كمال شدتها وصعوبتها، وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---4 Mon, 30 Mar 2009 10:57:40 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-----2 إطلاق القرآن على الكل وعلى أبعاضه <br><br> لا شك أن القرآن يطلق على الكل وعلى أبعاضه . فيقال لمن قرأ اللفظ المنزل كله: إنه قرأ قرآناً. وكذلك يقال لمن قرأ ولو آية منه: إنه قرأ قرآناً. لكنهم اختلفوا: http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-----2 Sun, 29 Mar 2009 10:56:01 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----3 <p dir=rtl align=right> تعريف القرآن الكريم لغة واصطلاحاً: <br><br> لغة: المشهور بين علماء اللغة : " أن لفظ القرآن في الأصل مصدر مشتق من قرأ " يقال قرأ قراءة وقرآناً ، ومنه قوله تعالى : { إن علينا جمعه و قرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه }. ثم نقل لفظ القرآن من المصدرية وجعل علماً . http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----3 Sun, 29 Mar 2009 10:30:30 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---3 إن القرآن الكـريم كلام الله تعالى، وهـذه أعظم مزايا وخصائص القـرآن الكريم، فحسبه أنه كـلام الله. وقد وصفه الله عز وجل بقوله: (وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ.لا يَأتِيهِ البَاطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ تَنـزِيلٌ مِن حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت:41، 42]. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---3 Sat, 28 Mar 2009 02:07:58 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list5 وهو الأساس الأخير الذي تكتمل به دوائر التعامل مع القرآن الكريم، وبه تتحقق الربانية للمسلم، فلن يبلغ المسلم أن يكون ربانيا إلا إذا تعلم ما يجهل، وعمل بما تعلم، وعلّم ما تعلم، قال تعالى: "وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ" [آل عمران : 79]. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list5 Mon, 23 Mar 2009 16:31:04 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----2 الأولى: دائرة فردية، وهي دائرة إصلاح النفس وتهذيبها وتزكيتها بما فرضه الله تعالى وسنه النبي صلى الله عليه وسلم. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----2 Mon, 23 Mar 2009 16:19:36 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-2 وهذا الأساس يعتبر ثمرة للأسس السابقة جميعا، ونتيجة طبيعية لها، وإلا تكون الشخصية غير سوية، فلا توجد نفس سوية محبة للناس والخير تحصل هذا الخير العميم ثم تحبسه على شخصها من دون الناس، والقرآن الكريم يومئ إلى معنى التطبيق http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-2 Mon, 23 Mar 2009 16:12:07 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list4 إذا قرأ المسلم القرآن وأتقن القراءة، وحفظه وأتقن الحفظ، فأحرى به أن يكون له وقفات عقلية مع آياته وقصصه وقيمه وموازينه وتصوراته وأفكاره وأسسه ومبادئه وأهدافه ومقاصده؛ لأن التدبر نوع من الاهتمام بالقرآن الكريم. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list4 Mon, 23 Mar 2009 16:10:13 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list3 الحفظ هو أساس مترتب على حسن التلاوة وصحتها، وحفظ المسلمين للقرآن هو طرف من تحقيق وعد الله تعالى بحفظ هذا الكتاب: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" [الحجر : 9]. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list3 Mon, 23 Mar 2009 16:07:02 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/- ومن الأسس المهمة في التعامل مع القرآن أن نتلوه تلاوة صحيحة، وليس وراء ذلك من البدهيات حبة خردل، فهي من الأساسيات الأولى التي لا يصح للمسلم فضلا عن الداعية أن يتعامل مع القرآن الكريم بدونها. وفي القرآن الكريم http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/- Mon, 23 Mar 2009 16:03:27 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---- وذلك أن القرآن الكريم كلام الله تعالى، ولن يتأتى لنا فهم كلام الله أو تتشرب نفوسنا ببركاته وخيراته وفتوحاته إلا إذا اقتربنا من قائله سبحانه وتعالى، عندئذ نستطيع أن نفهم مرادات الله من كلامه ومقاصده من تشريعه، وغايته مما يحلل أو يحرم. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---- Mon, 23 Mar 2009 15:58:00 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---2 والأساس الثاني للتعامل مع القرآن الكريم أن نفهم مقاصده وندرك غاياته، ونقف على أهدافه وما يرمي إلى تحقيقه في النفس والمجتمع، فمعرفة مقاصد القرآن ابتداء تجعل لدى الإنسان تصورا عاما عن موضوعات القرآن الكريم، ومجالات اهتمامه، والموضوعات التي يتناولها. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/---2 Mon, 23 Mar 2009 15:54:57 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--- أول أساس من هذه الأسس أن نعرف قيمة القرآن الكريم حتى ننزله منزلته ونقدره التقدير اللائق به، والإنسان مفطور على الاهتمام بالشيء إن كانت له قيمة، ولن يهتم بشيء إلا إذا عرف قيمته ووقف على أهميته. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/--- Mon, 23 Mar 2009 15:49:10 -0500 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----- كان الباعث على أغلب العلوم التي اشتغل بها المسلمون هو خدمة كتاب الله الخالد: فعلوم النحو والبلاغة هدفها تقويم اللسان وعصمته من الزلل في نطق القرآن, وإبراز خصائص اللغة العربية ومواطن الجمال التي تظهر وجوه الإعجاز في القرآن, والتماس الشوارد والشواهد, في معرفة الألفاظ والوقوف على المعاني. http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/----- Wed, 14 Jan 2009 16:01:35 -0600 http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-- عنى المسلمون منذ فجر الإسلام، وانبثاق الهداية الإلهية على ربوع العالم بالقرآن الكريم، مصدر تلك الهداية، ومنبع ذلك الإشراق، عناية كبرى شملت جميع نواحيه، وأحاطت بكل ما يتصل به، وكان لها آثارها المباركة الطيبة في حياة الإنسان عامة، والمسلمين خاصة، أفاد منها العلم http://www6.mashy.com/islameyat/tafser/list/-- Wed, 14 Jan 2009 15:58:05 -0600